세이크리아는 신 루페온을 믿으며 아크라시아 세상에서 제일 영향력이 크고 규모 또한 제일 큰 신성국가이다.

현재 세이크리아는 구스토교황이 집권하고 있다. 그러나 구스토는 행방이 묘연하다.

(구스토는 현재 황혼의 세력에 사로잡혀 유폐 되어있다.)


*새벽사제단

구스토가 교황이 된 후 비밀조직이었던 새벽의 사제단들을 양지로 끌어올리고 새벽의 사제들을 자신의 세력안에 둡니다. 교황이라는 위치의 입지와 안위, 힘을 유지하기 위해서라고 생각할 수 있죠. 구스토의 교리 영향 때문인지 대체적으로 새벽의 사제단의 성향은 오늘날에 이르러 온건파에 속합니다. 



새벽의 사제단에는 대표적인 인물로 바루투, 아만, 페데리코가 있습니다.

- 새벽의 교단 교리 : 만인을 위한 도구로서 존재



*신성사제단

신성사제단은 보수적이고 강경한 성향을 보이는 교단으로 이 성향은 오래전부터 이어져 온 세이크리아의 정통적인 성향이라 볼 수 있습니다.
(언행과 행동을 보면 이 신성사제단도 황혼의 세력일수도 있습니다)
사교에 심취한 루드릭(필드보스) 고위사제의 타락 사건으로 인해 그들은 사교도들을 굉장히 혐오하고 더욱 더 강경한 성향을 띄며 자신들만의 완고한 사상을 가져 타협점을 찾아볼수 없습니다.  

사교에 발을 들인 루드릭 사제 사건 이후 악마는 물론 사교도와 조금이라도 관련됐다 싶은 사람들도 루드릭 고위 사제와 같은 일이 다시는 일어나지 않게 하기 위해 미리 사전에 방지 차원으로 앞뒤 사정 안 보고 무자비하게 색출하여 학살합니다. 광기에 물들여진 배꽃나무자생 지역과 흑장미교회 지역에서 건너와 보레아영지로 피신해온 여러 사람들에게 사교도에 대한 심문을 하고 이후 남바절에서 사람들을 모조리 학살한 뒤 그 유명한 대사 "죄 없는 자는 살으남으리라" 라는 대사가 처음으로 나오게 됩니다.

세이크리아 역사상 최고로 보수적이고 극단적인 테르메르교황 시절에 만든 복음 같은 것이지 아니면 시기는 알 수 없지만 오래전부터 본래 썼던 복음인지는 모르겠으나 지금까지도 누군가를 대상으로 심판할때마다 강경하고 극단적인 교단에 속한 사제의 입에서 죄 없는 자는 살아남으리라 라는 말을 하는 것 같습니다.



대표적인 인물로 집행관 솔라스가 있습니다.

신성 사제단은 평상시에는 멀쩡하다가 악마가 나타나거나 또는 사교로 인해 새로 조직된 신흥종교나 그 사교에 세뇌되고 조금이라도 관련 있는 자들이 있다는 소식을 듣고 알게 되면 눈이 뒤집혀 광기의 집단으로 변모하는 것 같다.

솔라스가 자신과 수하들을 소개하는 내용.



아만이 솔라스와 그의 수하들은 신성사제단이라고 소개하는 내용.





*황혼의 사제단

오래전 성물(아크)들을 모아 전세계를 세이크리아를 중심으로 하여 세력을 넓히고 성물의 강력한 힘을 얻어 신을 증명하고 정의를 실현해 타 종족들을 굴복시키고 교화하여 이를 바탕으로 세상을 정복하려 했던 교황 테르메르 2~3세의 유지를 잇는 집단이 있는데 그게 바로 황혼의 사제단입니다. 테크메르의 유지를 잇기 위해 수단과 방법을 안 가리고 목적을 이루려고 하는 극단적인 성향을 보이는 교단입니다.

이들은 황혼의 섬이라는 비밀 근거지를 만들었고 섬의 길거리와 주점등에 있는 사람들은 대부분 황혼파와 연결된 사람이거나 암살자들이죠.
그들의 뜻을 반대하는 세력들은 살생부를 만들어 암살자들을 보내 죽이려고 합니다. 아만, 실리안, 바스티안, 사샤, 아제나, 에아달린, 바루투가 살생부에 올랐으며 

 

황혼의 일지 마지막장



오래전에 이미 몰래 아만을 척살대상에 넣고 죽이려 했던 황혼파는 솔라스에 관한 일로 명분을 내세워 아만을 공식적으로 척살 대상에 올리고 교황 구스토 역시 응당한 대가를 치를 것이라며 대내적으로 공표합니다.




대표적인 인물로 황혼의 심판자 플라우토, 황혼의 대주교 빌헬름, 황혼의 집행관 레퓌스, 황혼의 순례자 오스피어가 있습니다.

- 황혼의 교단 교리 : 만인이 교단과 교리를 위한 도구로서 존재

*신성국가 세이크리아 : (본국, 신 루페온을 섬김) 아르테미스의 도시 레온하트 위에 소국가로 있을 것으로 추정. 천주교의 본국 바티칸시국(경복궁만한 크기)이 이탈리아 안에 있는 것처럼 아르테미스 안에 있을 것으로 예상되지만, 로아 속의 세이크리아는 경복궁면적보다는 훨씬 크지 않을까 생각됩니다. 
신성연방 세이크리아 : 신 루페온을 섬기며 신앙을 중심으로 뭉친 연방국가, 대표적으로 아르테미스가 있다. 



*신성사제단이 새벽사제단의 아만을 대하는 태도.



아만이 흑화되기 전까지 아만에게 방해하지 말고 돌아가라는 말만 할 뿐, 서로 대화가 통하진 않지만 아만에 대한 경계심이나 공격성을 보이지 않는다.


*황혼사제단이 아만을 대하는 태도


바로 암살자 보냄

* 전투시에 나타나는 새벽사제단 명칭



*전투시에 나타나는 신성사제단 명칭



*전투시에 나타나는 황혼사제단 명칭



이처럼 전투시에 나타나는 각 세력의 명칭이 확고하다. 새벽과 신성은 전투시 네임드 인물은 이름 또는 직책이 나오고 수하들은 그냥 세이크리아 소속 신분으로 나온다. 
그러나 황혼은 다르다. 전투시에 무조건 직책 앞에 황혼이라는 단어가 쓰여진다. 고위사제나 일반사제 같은 경우에도 똑같다.



*황혼파의 명분

현재 구스토 교황의 행방이 묘연하고 로웬 스토리에서 세이크리아에 무슨 일이 생긴 것 같다는 걸로 봐선 이젠 세이크리아가 황혼의 세력에 의해 체제가 바뀌고 지배권에 들어가는 것 같습니다. 

황혼의 사제단은 테르메르 유지를 잇기 위해 다시 한번 자신들이 세이크리아를 집권하고 막강한 권력을 가져야 했습니다. 하지만 골칫거리가 있었으니 바로 구스토와 새벽의 사제단입니다. 이들을 세이크리아에서 몰아내고 세력의 힘을 억누를 필요가 있었죠. 그렇기 위해선 힘이 필요하고 명분이 필요했습니다. 

그들은 세력의 힘은 컸으나 '명분'이 없었죠. 그런데 어느 날 때마침 새벽의 사제단에 속해 있던 아만이 집행관 솔라스를 죽인 사건이 일어나게 됩니다. 황혼의 사제단에겐 이보다 좋은 명분이 없었습니다. 교단은 달라도 같은 세이크리아의 사제를 죽이는 초유의 일이 발생해버렸기 때문입니다. 
또한 남바절 사건이 있기 전에도 아만은 이미 황혼파의 척살 대상이기도 했고 아만을 처음 만났을 때 암살자들이 아만을 죽이려고 했죠. 모험가가 아만을 처음 만나기전 어떤 일들이 있었는지는 플레체 스토리에서 나오지 않을까 예상됩니다. 

플레체 가기 전 아만 스토리 탐구 1부

플레체 가기 전 로웬 스토리 탐구 3부